儒家文化的理想是文明教化，祠堂是儒教实践“慎终追远，民德归厚”理念的重要场所。家祠宗庙作为儒家道德伦理教化的有形载体或实体象征，如同文庙与书院，曾遍布全国城乡。而作为“朱子故里”“闽邦邹鲁”的武夷山，历史上也同样曾祠堂林立，但近百年来特别是文革后急剧湮灭，如今更凤毛麟角。
有幸的是，武夷山市农村还孑遗着少量的族姓祠堂。其中星村镇黎源行政村大源自然村的朱氏家祠尤其珍贵，文物价值极高。它是南宋理学家朱熹后裔为祀朱熹等先祖而建，古朴庄重，雕饰精美。大源村为宋明崇安邑与邵武军往来的要道，清初一度称乡，并聚居着朱子后裔300余户。随着时代的变迁、交通的变化及其它的沧桑变故，该村朱氏后裔们相继信马登程，星散四海，村庄日渐清寂，目前只有村民31户，其中朱氏后裔28户。即使如此，大源村仍属武夷山市现存朱氏聚族而居最集中的自然村，部分村民还珍藏有朱熹派系宗谱。该村的朱氏家祠也是目前武夷山唯一保存下来的朱子后裔祠堂建筑。武夷山市人民政府高度重视对朱子文化遗产的保护与发扬光大。由于该祠堂不仅历史悠久，又为朱子后裔聚居地，并且珍存的禁绝赌博顽疾的“合乡禁碑”是“精神文明”建设不可多得的古迹教材。因此，市政府于1992年将它公布为第四批文物保护单位，并于2011年拨款2万元再度维护。
该家祠为明清风格的砖木结构建筑，虽历尽风雨，残缺斑驳，但仍难掩当年的庄严显贵。该祠宇占地面积340平方米，坐西向东，依次为门楼、天井、主厅。主厅面阔三间，进深四间，穿斗式木构架，硬山顶，四周封火墙。家祠门阔三间15米，进深两进24米。前进有戏台，后进为大殿，大殿上房为牌位神龛。戏台已损坏严重，仅存木架及屋顶；大殿尚好，部分木柱有一定程度朽坏。戏台与大殿之间有两厢，均已无存。大门为砖砌门面，呈“八”字形三门，中间大门额嵌“朱氏家祠”砖雕，两侧饰以花鸟人物砖雕，纹饰精繁华美，有石抱鼓一对。两侧小门为砖拱圆形门额，嵌砖雕左“礼门”、右“义路”，“文化大革命”时被铲平，但字迹仍清晰可辨，为朱熹行书字体。祠堂殿屋解放后征为集体使用，生产队解散后无具体人管理，成为存放木柴等杂物的公共场所。随着包括朱氏后人在内的村民基本搬迁到黎星公路边居住，祠堂失于看护，如今又严重破损，内外杂草丛生，一派萧条。
该家祠中保存着一方珍贵的碑铭，长102厘米，宽46.5厘米。它镶嵌在大门右侧墙壁中，名《永禁千秋》，落款乾隆三十三年（1768）。估计它初为立于祠堂大门前基座上，后期才改嵌入墙体之中。它的文字内容，真实地反映了该村在乾隆年间朱子后裔规模之巨与朱氏家法之严。它虽为“家教”“家规”，但却立于村里要冲、祠堂之外，因此便有如《朱子家训》，客观为对社会的示范，对诸姓的劝善。今天，如果能对此碑加以保护和宣传，对如今乡村的精神教化，对我市“创建全国文明模范城市”等，仍具有现实意义。
该碑的题额为《永禁千秋》，全文如下：
乾隆三十三年岁在戊子，大吕之中，合族立禁赌碑，以维地方事。切思赌赙一途，原系恶习，失时荒业，贻害不小，矧大源一姓之乡三百余家，非若杂姓错处，岂可任伯叔弟侄人等群聚而赌，以致殴打灭伦，流离，莫顾外人之耻笑，背祖训之格言。兹与合乡公议，共立禁碑，上至坳上碓下，下至水口村庵，俱不许私自偷赌。至于不肖子弟背地私开窝赌者，一经拿住，罚出练银贰十四两存众公用外，又罚戏三台，倘或恃强连禁不遵公议者，即鸣官究治，决不轻恕。此系合乡公禁，非为一人之事，各宜禀慎，毋忽。
禁首朱杬昆、伯、和、珍、彪，光饶、誉、宪、佐，艾瑛茂、祖文润 垂维仝立。
